,
search took 0.003 sec. Search results
- гыйматдинованың «Пәри утарында», «Ут күбәләге» әсәрләрендә бүрегә бәйле ярдәмче мифологик сюжет сызыклары бар. А. Ф. Гыйниятуллина . ТАТАР ЭКОЛОГИК ПРОЗАСЫНДА ФОЛЬКЛОР МОТИВЛАРЫ
- «Бүре каны» повестенда исә бүре кешедән, явызлыгы өчен, үч ала. А. Ф. Гыйниятуллина . ТАТАР ЭКОЛОГИК ПРОЗАСЫНДА ФОЛЬКЛОР МОТИВЛАРЫ
- Зәгыйфь һәм нәзберек кенә Рамазанга кечкенә вакытта әтисе, бүре кебек көчле булсын өчен, бүре каны эчерә. А. Ф. Гыйниятуллина . ТАТАР ЭКОЛОГИК ПРОЗАСЫНДА ФОЛЬКЛОР МОТИВЛАРЫ
- Шулай да табигать әлеге гаделсезлекне төзәтә: үз улына да бүре каны эчерергә теләп урманга кергән Рамазанның үлеме дә бүредән була. А. Ф. Гыйниятуллина . ТАТАР ЭКОЛОГИК ПРОЗАСЫНДА ФОЛЬКЛОР МОТИВЛАРЫ
- гыйльманов «Албастылар» повестенда, борынгы мифларга нигезләнеп, бүрене илаһилаштыра, аны татар халкын, милләтен саклап калган җанвар, төрки рух буларак сурәтли. А. Ф. Гыйниятуллина . ТАТАР ЭКОЛОГИК ПРОЗАСЫНДА ФОЛЬКЛОР МОТИВЛАРЫ
- Ана бүре Хәлим атлы малайны чиреннән дәвалый, сөтен имезеп, сихер-зәхмәттән өстен итә. А. Ф. Гыйниятуллина . ТАТАР ЭКОЛОГИК ПРОЗАСЫНДА ФОЛЬКЛОР МОТИВЛАРЫ
- — Бүре ашамадымы икән? Фәрит Яхин . Дүсем әүлиясы
- Зәйнәп әбинең сарыгын бүре ашауга гөман итүчеләргә каршы төшеп: — Юктыр әле, берәр җирдә адашып калгандыр йә бак часында кишер-кәбестә кыерлый торгандыр, — дигәнемә, һәммәсе дә юк-бар сөйләшүдән тукталып калдылар. Фәрит Яхин . Дүсем әүлиясы
- Ленар гына, җәһәт сикереп торып: — Синең гел шулай инде, җен-пәриләргә дә ышанмый сың, бүре ишегә дә, — диде. Фәрит Яхин . Дүсем әүлиясы
- Миңа акланырга калды: — Бездә бүре асрап ята торган урман бармы соң? Фәрит Яхин . Дүсем әүлиясы